سفارش تبلیغ
صبا ویژن
دو دعوى خلاف هم نیست جز که یکى را روى در گمراهى است . [نهج البلاغه]
 
یکشنبه 04 خرداد 4 , ساعت 11:32 صبح

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین مقدس، عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی ملایربه گزارش ایکنا از همدان، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین مقدس، عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی ملایر با استناد بر تفسیر «تسنیم» آیت‌الله جوادی آملی به بیان نکاتی از سوره مبارکه حجرات پرداخته است که مشروح آن را در زیر می‌خوانیم:

تفسیر آیات اول تا پنجم این سوره در شماره قبل بررسی شد که در این مجال به آیات ششم تا هشتم این سوره می‌پردازیم؛ استاد علامه جوادی آملی در ادامه تفسیر سوره حجرات با استناد به روایتی از امام کاظم(ع) عقل را به‌عنوان حجت باطنی دانسته است، حجت، یا باطنی است یا ظاهری.

حجت باطن را در روایات بر عقل تطبیق کردند، معنای این جمله که «عقل حجت باطن است»؛ این است که یعنی محسوس نیست، وگرنه تا برهان آن ظاهر و روشن نشود، حجت نیست. بنابراین اگر عقل در درون باشد و حرفی برای گفتن نداشته باشد، حجت نیست. منظور از حجتِ باطن این نیست که یک امر باطنی حجت باشد، بلکه منظور آن است که عقل، یک امر باطنی است و محسوس نیست، ولی تا برهانی اقامه نکرده باشد و روشن و شفاف نکرده باشد، حجت نخواهد بود. ادامه مطلب...

<      1   2      

لیست کل یادداشت های این وبلاگ